한 권으로 보는 중국 고대 도시의 다채로움!

도시는 역사 문화가 펼쳐지는 커다란 무대이자 역사 문화의 메신저다. 도시계획과 건설의 측면에서 중국 고대 도시의 뛰어난 성취는 오랫동안 쇠하지 않고 흥성한 중국의 찬란한 문화를 증명해준다. 이 책은 오늘날 다채로운 중국 고대 도시의 면면을 펼쳐 보이는 동시에 전체적인 윤곽을 체계적으로 잡아주는 역할을 하고 있다. 『중국 도시 건설사』 『도시계획 원리』 등을 집필한, 중국 도시계획의 전문가라고 할 수 있는 둥젠훙이 책임 집필했으며, 퉁지 대학 도시계획과의 동료들도 집필에 참여했다. 제1강과 제2강은 고대 도시의 유형과 명칭에 대한 개괄이다. 제3강부터 제9강까지는 특정 도시를 하나씩 다룬다. 제10강은 강남의 수향 마을을 포괄적으로 설명한다. 제11강부터 제20강까지는 거주 구역, 시장, 도로 시스템, 사원, 궁전, 명절, 원림 등 고대 도시의 다양한 측면을 개괄하고 있다. 3강에서 9강까지 다뤄지는 도시는 바로 장안ㆍ개봉ㆍ북경ㆍ천주ㆍ소주ㆍ평요ㆍ여강이다.

그렇다면 왜 하필 이 일곱 도시일까? 장안ㆍ개봉ㆍ북경은 역사적으로 각각 수ㆍ당, 송, 원ㆍ명ㆍ청을 대표하는 수도이기 때문일 것이다. 천주는 고대의 국제적인 대항구 도시, 소주는 2000여 년 전의 도시 구조가 보존되어 있는 도시, 평요와 여강은 세계문화유산에 등재된 도시다. 이쯤 되면 이상의 일곱 도시를 선택한 저자의 일관된 맥락이 궁금해진다. “도시계획과 건설의 측면에서 중국 고대 도시의 뛰어난 성취는 오랫동안 쇠하지 않고 흥성한 중국의 찬란한 문화를 증명해준다.” 바로 이 맥락을 장악해야만 왜 하필 이 일곱 도시가 아니라 ‘반드시’ 이 일곱 도시여야 하는지를 이해할 수 있다. 이런 의미에서 저자가 유달리 애착을 보인 도시들은 현재 중국인의 ‘문화적 자원’이자 ‘자긍심의 원천’이라 할 수 있다.

고대 도시를 보존하기 위해 북경을 비롯한 각 시에서는 다양한 ‘역사 문화 명성 보호계획’을 내놓고 있다. 그러나 중국의 역사 문화 명성 보호는 건설로 인한 파괴를 효과적으로 제어하지 못한다는 과제에 직면해 있다. 유적지와 고적을 재건하고 옛 모습을 재현하는 일이 문화유산 보호라고 잘못 이해한 결과, 원래의 고적을 없애고 가짜 고적을 만드는 얼토당토않은 일까지 벌어지기도 한다. 오늘날 팍스 시니카Pax Sinica를 꿈꾸는 중국은 찬란한 과거를 미래의 동력으로 소환하는 중이다. 이 책은 바로 이러한 시대적 자장 안에 자리하고 있다.