MARC

 008250224s2024        us  ||||||||||||||c||eng  d
■001000017164548
■00520250211153015
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798384046189
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31631516
■035    ▼a(MiAaPQ)umichrackham005770
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a900
■1001  ▼aSanchez  Gumiel,  Mario.
■24510▼aThe  Forms  of  Things  Un-Known:  Posthumanism(s),  and  the  Utopian  Desire  Called  Hispanidad  Machine  Age  Spain  (1880s-1940s).
■260    ▼a[S.l.]▼bUniversity  of  Michigan.  ▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a271  p.
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-04,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Highfill,  Juli.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  Michigan,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  three  representations  of  Hispanidad  (Spanishness)  as  an  expression  of  utopian  desire  from  late  19th  and  early  20th  century  Spain.  Using  posthumanism's  critique  of  the  Western  humanist  tradition  (a  tradition  that  views  humanity  as  a  singular,  superior,  and  separate  entity  in  nature),  the  dissertation  critiques  that  view  by  exploring  utopian  representations  that  constructed  critical  and  alternative  perspectives  in  contrast  to  the  official  discourse  promoting  an  essentialist  notion  of  Hispanidad.  According  to  this  discourse,  Hispanidad  was  based  on  a  benevolent  understanding  of  Spanish  colonialism  intimately  tied  to  the  landscape  of  the  Castilian  plateau  and  encapsulating  a  set  of  characteristics  considered  innate  to  the  Spanish  personality,  such  as  austerity,  strength,  purity,  and  industriousness. The  dissertation  shows  how  Hispanidad  was  conceived  as  a  utopian  desire  through  three  examples  that,  in  different  ways  and  by  imagining  alternative  worlds,  examined  elements  of  a  given  historical  moment  deemed  imperfect.  First,  I  examine  the  Spanish  government's  utopian  vision  of  Hispanidad  at  the  1887  Exposicion  General  de  las  Filipinas.  In  this  exhibition,  Spain  displayed  its  Filipino  colonial  people  in  a  human  zoo  at  El  Retiro  Park,  Madrid,  paradoxically  portraying  them  as  nonhumans  with  the  aim  of  affirming  Spain's  "humane"  colonial  supremacy.  Underlying  this  event  was  a  perverse  utopian  impulse  to  create  a  space  that  reflected  Spain's  desires  for  a  benevolent  and  internationally  significant  colonialism.  While  this  first  example  shows  how  utopianism  became  central  to  the  dominant  idea  of  Hispanidad  in  the  first  half  of  the  20th  century,  the  works  analyzed  in  subsequent  chapters  deploy  utopia  as  a  way  to  criticize  this  ideology.  I  explore  Pompeu  Gener's  dystopian  tale  "La  coronada  villa  tentacular"  (1911),  which  subverts  the  notion  of  the  Castilian  plateau  as  the  quintessential  landscape  of  Hispanidad  by  depicting  it  as  a  weird,  tentacular,  and  predatory  creature  that  erases  other  landscapes  and  other  identities  within  the  Iberian  Peninsula.  Finally,  my  analysis  shifts  to  post-Civil  War  Spain  with  Llorenc  Llobet-Gracia's  film  Vida  en  sombras  (1948)  and  the  use  of  the  quintessential  figure  of  posthumanism--the  cyborg.  I  explore  how  the  film  conceives  of  the  main  character,  Carlos,  as  a  hybrid  of  human  and  technology  because  of  his  love  of  cinema,  and  how  this  dual  identity  serves at  once  as  a  figure  of  resistance  and  a  metaphor  that  upholds  Spain's  regional  diversity  against  the  view  of  Hispanidad  that  Francisco  Franco's  dictatorship  tried  to  enforce  by  promoting  a  national  cinema  reflecting  his  regime's  ideology.  Together,  these  analyses  show  how  utopia  was  used  a  means  to  examine  cultural  and  political  narratives  of  given  moments  of  Spain's  history,  illuminating  the  relationship  between  ideology,  race,  and  regional  identity.  The  three  examples  provided  are  significant  not  only  because  they  show  the  intersection  between  utopia  and  posthumanism  but  also  because  they  can  also  serve,  by  taking  a  posthuman  approach,  as  a  first  step  towards  understanding  our  contemporary  era.
■590    ▼aSchool  code:  0127.
■650  4▼aHistory.
■650  4▼aRomance  literature.
■650  4▼aFilm  studies.
■650  4▼aSpanish  literature.
■653    ▼aUtopianism
■653    ▼aPosthumanism
■653    ▼aScience  fiction
■653    ▼aHispanidad
■653    ▼a20th  century
■653    ▼aSpanish  colonialism
■690    ▼a0313
■690    ▼a0900
■690    ▼a0578
■690    ▼a0772
■71020▼aUniversity  of  Michigan▼bRomance  Languages  &  Literatures:    Spanish.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-04A.
■790    ▼a0127
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17164548▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서