MARC

 008250224s2024        us  ||||||||||||||c||eng  d
■001000017164589
■00520250211153020
■006m          o    d                
■007cr#unu||||||||
■020    ▼a9798384486299
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI31631782
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a980
■1001  ▼aRivadeneira,  Stephanie  Carolina.
■24510▼aThe  Confraternity  of  Our  Lady  of  Los  Remedios:  Piety,  Politics,  and  Capital  in  Mexico  City.
■260    ▼a[S.l.]▼bColumbia  University.  ▼c2024
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2024
■300    ▼a312  p.
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  86-04,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Pizzigoni,  Caterina.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Columbia  University,  2024.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  cult  of  Our  Lady  of  Remedios,  one  of  the  oldest  Marian  images  in  Mexico  and  declared  the  first  patroness  of  the  viceregal  capital  of  New  Spain  in  1574.  Despite  Mexico  City's  city  council's  (cabildo)  promotion  of  this  Madonna  as  a  relic  of  the  conquest  and  the  patroness  of  the  City  of  Mexico,  historians  have  not  investigated  the  cult  of  Remedios  extensively  since  the  study  of  devotional  practices  in  colonial  Mexico  has  primarily  focused  on  the  Virgin  of  Guadalupe.  As  such,  academics  have  underestimated  the  importance  of  Our  Lady  of  Los  Remedios,  leading  them  to  view  her  cult  as  unimportant  to  Novohispanic  society.  As  this  dissertation  demonstrates,  the  cult  of  Our  Lady  of  Los  Remedios  was  not  just  prominent  in  the  City  of  Mexico,  but  a  frequent  invocation  in  times  of  great  misfortune.  She  was  believed  to  remedy  the  ills  of  her  devotees  and  the  catastrophes  that  afflicted  the  metropolis,  such  as  floods,  droughts,  and  epidemics.As  important  as  the  sacred  image  of  Our  Lady  of  Los  Remedios  is  to  the  history  that  I  present,  the  core  of  this  dissertation  is  the  Confraternity  of  Los  Remedios.  My  work  examines  the  political  and  religious  interests  that  Mexico  City's  cabildo  had  in  establishing  and  sponsoring  the  brotherhood  and  the  role  they  played  in  supporting  the  cult  image  of  Our  Lady  of  Los  Remedios.  Additionally,  due  to  the  increasing  religious  devotion  to  Our  Lady  of  Los  Remedios,  the  Confraternity  of  Los  Remedios  received  financial  support  from  the  generous  offerings  given  to  the  revered  statue.  This  outcome  was  financial  independence,  causing  the  Confraternity  of  Los Remedios  to  function  as  lenders,  administrators  of  wills,  and  maintainers  of  records  for  different  financial  dealings.  For  this  reason,  I  argue  that  the  confraternity  ceased  to  be  an  organization  solely  dedicated  to  religious  purposes  and  instead  became  an  institution  of  social  and  economic  importance  for  the  City  of  Mexico.
■590    ▼aSchool  code:  0054.
■650  4▼aLatin  American  history.
■650  4▼aHistory.
■650  4▼aReligion.
■653    ▼aCabildo
■653    ▼aConfraternities
■653    ▼aReligious  purposes
■653    ▼aMetropolis
■653    ▼aFinancial  dealings
■690    ▼a0336
■690    ▼a0578
■690    ▼a0318
■71020▼aColumbia  University▼bHistory.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g86-04A.
■790    ▼a0054
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2024
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T17164589▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서