MARC

 008200131s2017                                          c    eng  d
■001000015490221
■00520200217180729
■020    ▼a9781085776813
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI10616007
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a331
■1001  ▼aMaich,  Katherine  Eva.
■24510▼aDomesticated  Democracy?  Labor  Rights  at  Home  in  Lima  and  New  York  City
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  California,  Berkeley▼c2017
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2017
■300    ▼a157  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  81-03,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Ray,  Raka.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  Berkeley,  2017.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■520    ▼aDomestic  workers'  struggles  for  labor  rights-both  historically  and  currently-draw  attention  to  the  private  sphere  of  the  home  as  an  unregulated  site  of  gendered  and  racialized  labor  that  has  often  been  overlooked  across  historical  moments  and  economic  configurations.  Usually  performed  by  indigenous  and  immigrant  women,  domestic  work  tends  to  be  undervalued  via  a  lack  of  prestige,  respect,  labor  protections,  and  sufficient  pay,  though  it  remains  socially  necessary  work  within  the  global  economy.  Yet  the  privacy  of  the  home  often  masks  the  social  relations  of  intimacy,  power,  love,  and  exploitation  that  take  place  inside  of  it,  as  domestic  workers  reproduce  family  life  and  the  ideologies  of  home  by  cleaning,  cooking,  and  caring  for  those  who  live  there.This  dissertation  builds  upon  a  large  multidisciplinary  body  of  scholarship  that  has  focused  on  the  intersectional  inequalities  of  class,  caste,  gender,  race,  and  ethnicity  embedded  within  domestic  employer-worker  relationship  in  varying  contexts,  and  yet  has  failed  to  fully  theorize  how  those  relationships  change  when  legally  regulated,  and  in  what  ways  those  laws  then  shape  anew  the  household.  Yet  due  to  the  entrenched  nature  of  the  dominant  discourse  around  the  home  as  separate  from  work,  it  is  by  definition  more  difficult  to  draw  attention  to  the  labor  performed  there.  I  ask,  given  the  place  of  the  home  as  constitutive  of  the  private  sphere,  how  do  we  regulate  it  as  a  workplace?  How  do  we  bring  legislated  labor  protections  into  the  home?  And,  once  there,  how  do  they  shape  the  lives  of  the  very  domestic  workers  they  were  designed  to  protect?Through  a  global  North/South  comparison  set  in  New  York  City  and  Lima,  Peru,  two  large  urban  centers  of  migration  with  recent  legislation  for  domestic  workers,  I  focus  on  the  home  and  show  that  in  order  to  consider  the  home  as  a  site  of  work,  we  must  also  understand  it  as  a  site  of  law.  In  both  sites,  I  explore  how  household  workers  have  been  categorized,  understood,  and  excluded  by  employing  an  analysis  that  brings  history  to  bear  upon  our  contemporary  understandings  of  efforts  to  bring  labor  law  into  the  space  of  the  home.  Drawing  from  10  months  of  ethnography  in  Lima  and  8  months  in  New  York  City,  120  in-depth  interviews,  legislative  transcripts,  and  demographic  survey  data,  I  show  how  progressive  labor  laws  for  domestic  workers  are  stifled  by  historically-entrenched  patterns  of  racialization  and  labor  informality.  Drawing  from  10  months  of  ethnography  in  Lima  and  8  months  in  New  York  City,  120  in-depth  interviews,  legislative  transcripts,  and  demographic  survey  data,  I  show  how  progressive  labor  laws  for  domestic  workers  are  stifled  by  historically-entrenched  patterns  of  racialization  and  labor  informality.  I  find  that  the  Peruvian  law  extends  to  household  workers  only  half  of  the  labor  protections  afforded  to  other  occupations,  codifying  preexisting  inequalities  and  shaping  a  labor  regime  of혻colonial  domesticity혻around  body,  space,  and  time  inside  Lima's  contemporary  homes.  In  New  York  City,  the  law  grants  negligible  protections  and  deliberately  eschews  language  around  immigration,  thus  establishing  a  labor  regime  of  immigrant  domesticity  instead  of  improving  working  conditions.Separately  and  together,  then,  my  fieldwork  from  both  sites  sharpens  our  understanding  of  how,  despite  important  legislative  victories  for  domestic  workers,  the  home  has  not  (yet)  been  democratized.
■590    ▼aSchool  code:  0028.
■650  4▼aSociology
■650  4▼aLatin  American  studies
■650  4▼aAmerican  studies
■650  4▼aLabor  economics
■690    ▼a0626
■690    ▼a0323
■690    ▼a0510
■690    ▼a0550
■71020▼aUniversity  of  California,  Berkeley▼bSociology.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g81-03A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0028
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2017
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T15490221▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202002▼f2020

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서