MARC

 008200131s2019                                          c    eng  d
■001000015492497
■00520200217181717
■020    ▼a9781088330821
■035    ▼a(MiAaPQ)AAI13903940
■040    ▼aMiAaPQ▼cMiAaPQ
■0820  ▼a290
■1001  ▼aEsseissah,  Khaled  Mohamed.
■24510▼a"Making  a  Way  Out  of  No  Way:"  Haratin  Muslims'  Initiatives  to  Gain  Respectability  in  Post-Emancipation  Mauritania
■260    ▼a[Sl]▼bIndiana  University▼c2019
■260  1▼aAnn  Arbor▼bProQuest  Dissertations  &  Theses▼c2019
■300    ▼a214  p
■500    ▼aSource:  Dissertations  Abstracts  International,  Volume:  81-04,  Section:  A.
■500    ▼aAdvisor:  Hanson,  John  H.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)--Indiana  University,  2019.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  sold  to  any  third  party  vendors.
■506    ▼aThis  item  must  not  be  added  to  any  third  party  search  indexes.
■520    ▼aThis  research  concerns  the  social  transformations  associated  with  the  abolition  of  slavery  in  Mauritania,  with  a  focus  on  the  recent  history  of  the  Harat黔in  community  and  its  diaspora.  The  Harat黔in  diaspora  originated  and  developed  out  of  the  trans-Saharan  slave  trade  with  the  displacement  of  sub-Saharan  populations  across  North  and  West  African  regions.  In  this  work,  I  investigate  the  Muslim  initiatives  of  Harat黔in  communities,  including  the  performance  of  el-medh  and  mosque-building,  in  colonial  and  post-colonial  Mauritania.  It  draws  on  Arabic  materials,  government  documents,  French  writings,  and  oral  interviews  with  a  cross-section  of  Mauritanians  to  examine  how  Harat黔in  men  and  women  negotiated  their  social  and  religious  status  as  French  rule  (1902  through  1960)  and  slavery's  gradual  abolition  transformed  Mauritanian  society  in  the  colonial  and  post-colonial  eras.  Harat黔in  Muslims  lived  in  a  world  dominated  by  the  Biz黔an,  who  define  themselves  as  "white"  and  include  Arabs,  Berbers,  and  other  tributary  Saharan  groups.  Through  cultural  and  entrepreneurial  initiatives,  including  mosque-building  and  performing  Sufi  rituals,  the  Harat黔in  have  asserted  a  shared  Islamic  identity  with  the  Biz黔an.  But  these  Muslim  expressions  have  not  been  welcomed  by  most  Biz黔an:  Harat黔in  mosques  have  been  destroyed,  and  Harat黔in  performance  of  el-medh  has  often  been  marginalized  and  treated  as  unrefined  Sufi  devotional  music.  My  goal  is  to  show  how  Harat黔in  socio-political  actions  have  changed  their  status  in  northwest  African  hierarchies,  and  how  el-medh  and  mosque-building  reflect  their  investment  in  religious  practices  that  strengthen  their  sense  of  community  and  cohesive  group  identity.  By  focusing  on  the  contested  processes  of  Harat黔in  mosque-building  and  the  performance  of  el-medh,  this  dissertation  illuminates  the  growth  of  Muslim  consciousness  among  Harat黔in  Muslims  and  analyzes  interconnections  between  religious  practice  and  assertions  of  social  equality.  It  also  exposes  tensions  within  Muslim  beliefs  and  practices,  as  well  as  the  overlap  between  social  and  religious  struggles  over  power  and  authority  in  20th-century  Mauritania.
■590    ▼aSchool  code:  0093.
■650  4▼aAfrican  history
■650  4▼aAbolition  of  slavery
■650  4▼aMuslims
■650  4▼aDiaspora
■650  4▼aMosques  &  temples
■690    ▼a0331
■690    ▼a0320
■71020▼aIndiana  University▼bHistory.
■7730  ▼tDissertations  Abstracts  International▼g81-04A.
■773    ▼tDissertation  Abstract  International
■790    ▼a0093
■791    ▼aPh.D.
■792    ▼a2019
■793    ▼aEnglish
■85640▼uhttp://www.riss.kr/pdu/ddodLink.do?id=T15492497▼nKERIS▼z이  자료의  원문은  한국교육학술정보원에서  제공합니다.
■980    ▼a202002▼f2020

미리보기

내보내기

chatGPT토론

Ai 추천 관련 도서